	پرنده خوشبخت
با سلام سايت زيبايي داريد به نظر من اگه شعر بيشتري بذازيد بهتره راستي يه وبلاگ دارم اگه دوست داشتيد ببينيد ممنونم http://www.hafaz.blogfa.com/

	احسان
سلام :این شعر و من از خود امین شنیده بودم ولی نمی دونم چرا بیت آخرش رو حذف کرده(راستی 20000 تومن دادی سایت رو پس گرفتی یا نه !!!!)

	مسعود
سلام راستش فعلا از طریق دیپلماسی سایت آنلاین شده اما تا کی ؟ نمی دونم ! راستی بیت آخرش رو هم برسون تا ویرایش کنم ، و نظرت رو هم بگو !

	احسان
به نظر من یکی از بهترین شعر های امین همین شعره ،و تنها ایرادی که به شعر به نظر من وارده اینکه چهار بیت اول از یک صلابت خاص برخورداره و انگار شاعر از موضعی بالاتر از دیگران،مخاطب را مورد خطاب قرار می ده ولی در بیت پنجم به یک باره شعر به لحنی التماس گونه بدل شده واز صلابت شعر که لازم نیز به نظر میرسه به شدت کاسته البته بیتی که حذف شده رو من از بر نیستم ولی مضمونی شبیه چهار بیت اول داره وفقط همین بیت پنجم که به یکدستی شعر اسیب زده ودر آخر: با این بیت خیلی حال کردم فقط به ياد سپاريد اينكه بعد از مرگ دوـباره سـبز شـوم هر كجا بكاريدم دست امین درد نکنه یا علی

	مسعود
سلام امروز می خوام به دو موضوع اشاره کنم یکی شعر امین و دیگری نقد احسان که با واسطه به شعر امین بر میگرده ... اما درباره شعر امین غیر از نکاتی احسان گفته می شه گفت با سابقه ای که از اشعارش دارم این شعر در کمال ایجاز گفته شده! یعنی نه بیت اضافی داریم و نه طولانی بودن کار آدم رو خسته می کنه ! دوم ارادت امین به عین القضات همدانیه که در نوع خودش قابل توجهه ، البته چون امین در یک شعر دیگه هم به عین القضات اشاره کرده من این رو به حساب ارادت گرفتم . سوم اینکه باید به اشاره احسان تاکید کنم و بگم انگار بیت آخر در حال و هوایی دیگه و لحنی متفاوت سروده شده ! و من احساس می کنم بین بیت قبل از آخر و بیت آخر یک گسستگی زبانی وجود داره . هر چند معتقدم کار یک کار قوی ، موجز و دارای پیامه ... اما درباره نقد احسان باید بگم که : همینه ! یعنی درست داریم پیش می ریم ، چراکه نقد احسان هم اشاره به نکات ضعف کرده و هم به بیت های قوی نظر داشته فقط اگر کمی درباره محتوای شعر بیشتر دقت بشه فکر کنم کار تکمیله ! البته بشرط اینکه غیر از احسان و من دیگران هم دیدگاه خودشون رو بگن .

	noghreh
salam doste khobam kheli ghashng bod movafagh bashid مـرا رهـا كنيـد در اتـاق تـنـهاييم... ...چـرا به حال خودم وا نمي گذاريدم؟ be khosos en tekash

	میرزایی
سلام خوب بود ولی محور عمودی غزل رعایت نشده بود با غ 127 بروزم و ... یا علی

	جعفر
سلام! راستش یه موضوع راجع به بعضی از شعرهای((امین))نظرمنو جلب کرده اون هم اینه که می بینی توی شعرازیک جماعت مجهول حرف می زنه که ظاهرآدرنقطه مقابلش قراردارن. برای اینکه منظورمو دقیقتر بیان کرده باشم چندتا مثال ازهمین سایت میارم:" شما جماعت اهلي كه اهل اينجاييد"یا"دين من عشق هست و ديگر هيچ نـشـوم بـا شـمـا دمـی دمـخـور !!" ویا"پايان ره شما و ما بن بست است" البته تقریبآاز بقیه ابیات می شه فهمید که این جماعت_گاهی فرد_ ازکدوم دسته ویا گونه آدمها هستند ودرمورد همین شعر به خصوص کارراحت شده چون می شه یه نگاهی بندازی به بیت سوم تا بفهمی جماعت موردبحث از((تیره)) همونایی هستن که چه درعلم وچه درعمل درنقطه مقابل(( عین القضات همدانی)) قرارداشتن(صدالبته به صورت نمادین !!) شاید چیزی مثل تقسیم بندی خیروشر!البته تآکید می کنم شاید!چون بستگی داره ازکدوم طرفی به قضیه نگاه کنی! نکته دیگه این که بیت آخر رو چند بار خوندم متوجه منظور احسان و مسعود شدم ولی فکرمی کنم همچنان ردپایی از اون موضع بالاتر بیتهای قبل دراین بیت هم دیده می شه البته اگه معادل محاوره ای وغیر کتابی!بیت آخر رو اینجوری فرض کنیم که:((برین گم شین! دیگه نمی خوام ببینمتون!))!!! خداحافظ!

	مسعود
سلام اول باید از جعفر تشکر کنم که دعوت ما رو اجابت کزده و زفته به سمت تحلیل محتوایی شعر ! دوم باید بگم که با نظر جعفر موافقم واون جماعت رو تقریبا در اغلب شعرهای امین می بینم ، مثلا " عمریست خورده بر سر ما فحشهایتان " و ... اما موردی که من احسان در باره بیت آخر گفته بودیم مربوط می شه به لحن کلام یعنی فکر کنم با توجه به ابیات بالا به جای " برین گم شین! دیگه نمی خوام ببینمتون! " باید می گفت " هر کاری از دستتون بر میآد بکنین من شما رو یه حساب نمیارم ! "

	iuyiyiu
gjgjhgj

	امين
سلام.از نظراتتون ممنونم.بيت آخرش هم اينه: "بس است زجر كشيدن جناب عزرائيل ...از اين شكنجه بودن معاف داريدم!" يا علي (نظرمو راجع به نظراتون بعدا ميدم)

	najmeh
merce as sher ha khele gashan hastan manam metoonam sher beferestam?

	شبلـــــــــــی
به نظر من استفاده از مصدر «بهاریدن» به یکدستی زبانی که در کل شعر بکار برده شده لطمه میزنه. یاد این شعر افتادم که سالها پیش در کتاب «فنون بلاغت و صنایع ادبی» استاد همائی خونده بودم: شکر لللّه که ما مکیدیم/ تربت پاک پیمبر دیدیم عمریدیم و ابوبکریدیم!...(بقیه اش یادم نیست)

منم ز تيره "عين القضات"

امين تاجور

بـر اين كويـر عطش زا اگر كه باريدم
خودم زمين شدم و در خودم بهاريدم

شما جماعت اهلي كه اهل اينجاييد
مـرا ز دايـره وحشـيـان شـمـاريـدم

منم ز تيره "عين القضات" و مي دانم
كـه عاقـبت به سـر دار مي سپاريدم

فقط به ياد سپاريد اينكه بعد از مرگ
دوـباره سـبز شـوم هر كجا بكاريدم

مـرا رهـا كنيـد در اتـاق تـنـهاييم...

...چـرا به حال خودم وا نمي گذاريدم؟

توضیحات :


		گزيده نظرات شما

	احسان
به نظر من یکی از بهترین شعر های امین همین شعره ،و تنها ایرادی که به شعر به نظر من وارده اینکه چهار بیت اول از یک صلابت خاص برخورداره و انگار شاعر از موضعی بالاتر از دیگران،مخاطب را مورد خطاب قرار می ده ولی در بیت پنجم به یک باره شعر به لحنی التماس گونه بدل شده واز صلابت شعر که لازم نیز به نظر میرسه به شدت کاسته البته بیتی که حذف شده رو من از بر نیستم ولی مضمونی شبیه چهار بیت اول داره وفقط همین بیت پنجم که به یکدستی شعر اسیب زده ودر آخر: با این بیت خیلی حال کردم فقط به ياد سپاريد اينكه بعد از مرگ دوـباره سـبز شـوم هر كجا بكاريدم دست امین درد نکنه یا علی

	مسعود
سلام امروز می خوام به دو موضوع اشاره کنم یکی شعر امین و دیگری نقد احسان که با واسطه به شعر امین بر میگرده ... اما درباره شعر امین غیر از نکاتی احسان گفته می شه گفت با سابقه ای که از اشعارش دارم این شعر در کمال ایجاز گفته شده! یعنی نه بیت اضافی داریم و نه طولانی بودن کار آدم رو خسته می کنه ! دوم ارادت امین به عین القضات همدانیه که در نوع خودش قابل توجهه ، البته چون امین در یک شعر دیگه هم به عین القضات اشاره کرده من این رو به حساب ارادت گرفتم . سوم اینکه باید به اشاره احسان تاکید کنم و بگم انگار بیت آخر در حال و هوایی دیگه و لحنی متفاوت سروده شده ! و من احساس می کنم بین بیت قبل از آخر و بیت آخر یک گسستگی زبانی وجود داره . هر چند معتقدم کار یک کار قوی ، موجز و دارای پیامه ... اما درباره نقد احسان باید بگم که : همینه ! یعنی درست داریم پیش می ریم ، چراکه نقد احسان هم اشاره به نکات ضعف کرده و هم به بیت های قوی نظر داشته فقط اگر کمی درباره محتوای شعر بیشتر دقت بشه فکر کنم کار تکمیله ! البته بشرط اینکه غیر از احسان و من دیگران هم دیدگاه خودشون رو بگن .

	جعفر
سلام! راستش یه موضوع راجع به بعضی از شعرهای((امین))نظرمنو جلب کرده اون هم اینه که می بینی توی شعرازیک جماعت مجهول حرف می زنه که ظاهرآدرنقطه مقابلش قراردارن. برای اینکه منظورمو دقیقتر بیان کرده باشم چندتا مثال ازهمین سایت میارم:" شما جماعت اهلي كه اهل اينجاييد"یا"دين من عشق هست و ديگر هيچ نـشـوم بـا شـمـا دمـی دمـخـور !!" ویا"پايان ره شما و ما بن بست است" البته تقریبآاز بقیه ابیات می شه فهمید که این جماعت_گاهی فرد_ ازکدوم دسته ویا گونه آدمها هستند ودرمورد همین شعر به خصوص کارراحت شده چون می شه یه نگاهی بندازی به بیت سوم تا بفهمی جماعت موردبحث از((تیره)) همونایی هستن که چه درعلم وچه درعمل درنقطه مقابل(( عین القضات همدانی)) قرارداشتن(صدالبته به صورت نمادین !!) شاید چیزی مثل تقسیم بندی خیروشر!البته تآکید می کنم شاید!چون بستگی داره ازکدوم طرفی به قضیه نگاه کنی! نکته دیگه این که بیت آخر رو چند بار خوندم متوجه منظور احسان و مسعود شدم ولی فکرمی کنم همچنان ردپایی از اون موضع بالاتر بیتهای قبل دراین بیت هم دیده می شه البته اگه معادل محاوره ای وغیر کتابی!بیت آخر رو اینجوری فرض کنیم که:((برین گم شین! دیگه نمی خوام ببینمتون!))!!! خداحافظ!